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ANTICAPITALISMO, NATURALEZA, EMANCIPACIÓN
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En este texto examinamos las protestas que se dieron en 2021 en la UNAM agrupadas en el movimiento #UnamNoPaga. Nos preguntamos cuáles fueron las emociones reflexivas colectivas que llevaron a las acciones de protesta. Analizamos las etapas de la protesta y cómo se pasó del malestar individual a la indignación colectiva.
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En esta investigación encontramos al menos 98 conflictos socioambientales durante el primer gobierno de la 4T. Estos son los encabezados por movimientos "campesindios": luchas en defensa de la tierra, el territorio y los bienes naturales de comunidades y pueblos movilizados. Sobre esto hablan Gustavo Moura y César Pineda en este capítulo, que es parte de Luchas sociales y participación política en el sexenio obradorista (2018-2024), coordinado por Massimo Modonesi, Sergio Tamayo y el propio César Enrique Pineda.
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Originalmente publicada en Revista Común.
Durante el sexenio obradorista llegó a su fin un largo ciclo de lucha radical de las clases subalternas, seguido de la desmovilización y de cierta pasivización, ahondadas por la forma de gobernar de la Cuarta Transformación, que osciló entre la apertura democrática y la estigmatización, entre la subordinación y la deslegitimación, entre el diálogo y la imposición.
"La autonomía urbana más destacada de LATAM", evalúa Raúl Zibechi. "El proyecto urbano de izquierda más importante del país", dijo Víctor Toledo Manzur. "La producción de comunidades urbanas demuestra que otra política y manera de reproducción social en las ciudades es posible", plantea César Enrique Pineda en este libro que recupera la experiencia de la Organización Popular Francisco Villa de Izquierda Independiente y su estrategia de lucha, que es producir comunidad en Ciudad de México.
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Joel Ortega Erreguerena Facultad de Filosofía y Letras, UNAM. César Enríque Pineda Instituto de Investigaciones José Luis María Mora Resumen En 2021, profesoras y profesores universitarios de varios planteles de la Unive
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En las últimas décadas, en América Latina emergieron movimientos sociopolíticos de sectores, pueblos y clases subalternas que reorientaron su acción organizativa y de movilización con novedosas formas de organizaci
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El conflicto sobre la construcción del NAIM sintetiza una serie de antagonismos y choques de fuerzas que necesitan análisis e interpretación. Comenzamos por analizar las contradicciones estructurales del proyecto aeropor
La indignación generalizada demostró que a miles, millones de personas, les importa la muerte y la desolación impuestas en México. Pero el antagonismo y combatividad estudiantil lograron hacer que la rabia se convirtiera
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Ellas, en esas calles del centro histórico, en Circunvalación, Corregidora, Santo Tomás o Carretones, esperan a un cliente, pero también, de manera inusitada, inesperada y sorprendente…se organizan y luchan.
El levantamiento del EZLN de 1994 desencadenó a nivel nacional e internacional la movilización multitudinaria de un espectro social diverso y polifónico. Redes, movimientos, organizaciones, colectivos o multitudes, gener
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Acapatzingo como algunas otras experiencias urbanas bien destruyen la preconcepción de que en la ciudad es imposible la democracia asamblearia y el vínculo comunitario. Aún en medio de sus evidentes limitaciones es una v
La estrella zapatista entonces, tiene cinco puntas: el alzamiento, su palabra, el movimiento multitudinario que provocaron, su ejercicio de la autonomía y su proyecto de liberación, de emancipación. La estrella zapatista
La experiencia de Acapatzingo y del resto de los asentamientos de la OPFVII es una muestra viva de que la comunidad urbana existe a contracorriente del mercado y del Estado. Estas maneras de estar, de habitar, de pensar
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Acapatzingo es esperanza porque en medio de la soledad ha prosperado lo colectivo; porque en medio de la pobreza ha crecido la organización; porque en medio de la vorágine de esta gandalla Ciudad de México, se ha sembrad
el rugir de la multitud, la presencia de sus cuerpos y sus gritos erosionó el mito de Brasil. Carcomió como un ácido la imagen de un gobierno de izquierda, ya que afloraron las historias tantas veces denunciadas pero sil
En la década de los noventa y durante casi dos décadas, convergieron tres poderosas fuerzas en la capital mexicana: por un lado los jóvenes y los estudiantes organizados. Por el otro, la enorme influencia de los pueblos
Son pobres materialmente, pero su lucha ha mostrado al mundo otra riqueza, que es la de fuerza de la organización. Son campesinos sin tierra o mejor dicho, el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra de Brasil, el M
#yosoy132 ha irrumpido en la escena política nacional de 2012, haciendo lo que los subalternos hacen cuando comienzan a dejar de serlo: constituirse como sujetos políticos. Entender a este sujeto colectivo polimorfo, div
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Sangre por dinero. Una guerra por mercancías. Una guerra de mercados. De quienes venden y compiten entre sí y entre quienes les ayudan y quienes los persiguen. En medio, la gente, el pueblo que pone a lo muertos.
Si, como plantea el historiador inglés E.P. Thompson, la conciencia se forma en la lucha, las movilizaciones de “yo soy 132” han comenzado un acelerado proceso de politización que va más allá de las exigencias democrátic
La insubordinación está de regreso. La gente quiere gritar, participar, protestar, discutir, deliberar, actuar. Y quiere hacerlo de manera independiente como cuando gritan “El pueblo, unido, avanza sin partidos”. Algo pa
La fase de ascenso en la movilización indígena en México que corresponde a la vez a una etapa de emergencia de insubordinación y antagonismo en demanda de autonomía y reconocimiento de los derechos indios en Latinoaméric
En las calles, en plaza Syntagma surge la rebelión de la gente común, que rápidamente se politiza frente a los engaños y el control de sus vidas como si fueran títeres por los banqueros, los poderosos de Europa y los gob
Se han atrevido a decir lo obvio pero que apenas hace unas semanas parecía imposible escucharlo en los diarios y frente al emporio financiero. Hicieron lo que otros no se animaron, o no pudieron o simplemente pensaron im
Las prácticas emancipatorias de varios movimientos sociales contienen en sí mismas un cuestionamiento radical antisistémico. Estas prácticas prefigurativas, embrionarias, incipientes, son las piezas sueltas diseminadas p